الخير هنا
باختصار عشان اللى مش عارف او مش عايز يقرا .. مجلس الشعب و لله الحمد اخد باله ان فى احكام كتير فى قانون الاحوال الشخصية ما بين منسية و ما بين محتاجة تغيير بما يناسب شكل حياتنا .
و بالفعل هايناقشوا اقتراحات مقدمة فى اكتر من مادة فيما يتعلق بالزواج و التعدد و الزواج العرفى و الطلاق و الخلع.
مصدر بعض المطالب دى هو الدكتورة هدى رشاد رئيس لجنة المرأة بامانة السياسات بالحزب الوطنى .. و الخبر بينقل على لسانها اكتر من مادة مقترحة منهم
1 - رفع سن الزواج الى 18 سنة بدل 16 سنة
و ماعتقدش ان ده هايبقى فى خلاف كتير و اصلا ده مفروض واحد من التعديلات على قانون الطفل
2 - وضع شروط مسبوقة مطبوعة فى عقد الزواج:
و ده برضه مش هايكون متهيألى سبب خلاف لان اولا العقد ده مش سر ..يعنى اللى هايمضى عليه عارف من الاول انه ماضى و محدش هايمضى غصب عنه - المفروض- يعنى.
الفكرة ان للأسف فى بعض الحالات .. الست بتبرى نفسها من كل مليم من حقها عشان تتطلق و ده بيحطها فى موقف لا تحسد عليه ففى ناس شايفة ان ثبات بعض الحقوق - مادية او غير مادية - حاجة تحافظلها على حقها من غير ما حد يقدر ياخده منها.
و ان كان ارجع و اقول ان اللى هايوافق على كده مش هو الراجل اللى اصلا يتخاف منه لان ده فى الاساس فى مخ .. ممكن يوافق على دى او يرفض دى .. المأساة فى اللى هايعتبر ده "ركوب" يهز عرش رجولته..و فى البنات الهبلة اللى هاتشوف ده تطفيش للعرسان اللى ما صدقنا جم
3- تقييد تعدد الزوجات مع منح القاضى حق السماح به حالة تأكده من قدرة الزوج على الانفاق على الاسرتين
هنا انا عارفة هانزعل مع بعض.. بس خدونى على قد عقلى للآخر..هو مش شرط من شروط التعدد معرفة جميع الاطراف و موافقتهم؟
يعنى الراجل المتجوز عشان يتجوز تانى مفروض بيقول لمراته و هى بتقول آه او لأ ... و اما بيروح للتانية برضه هى عارفة انه متجوز و موافقة ... يعنى السرية تبطل التعدد .. هو انا على قدى كده عارفة ان السرية اصلا تبطل الزواج بشكل عام بس خلونا فى دى.
الايام دى بقى عادى اوى ان الست تبقى بعيالها و تكتشف ان جوزها بقاله سنين متجوز عليها
او انه يتجوز ست تانية و يهمل الاسرة و مصاريفهم قال ايه بيعاقبها
او انه هددها انها لو فتحت بقها مش هايديها مليم
سؤال تانى .. هو مش من احد شروط التعدد المهمة هو العدل؟ العدل اللى وصل مش بس فى الفلوس .. ده مفروض لو جاب هدايا لولاد زوجة يجيب لولاد التانية.. لو لبس بيجاما جديدة هنا يلبسها هناك .. لو اشترى حاجة جديدة ازوجة لازم يجيب للتانية..العدل اللى كان استثناءه الوحيد هو المشاعر
طيب ... فيها ايه لما يبقى فى جهة مسئولة عن انها تتأكد ان اهم شرطين للتعدد فعلا بيتم تطبيقهم؟ و هما سابق المعرفة و الموافقة و القدرة على العدل فى الانفاق؟؟ بس عشان نحافظ على حق الستات اللى مرة واحدة بيلاقوا نفسهم فى الشارع بيعالهم.
اصل التعدد مش اللى بييجى فى المسلسلات اللى هو رجل الاعمال الثرى اللى بيتجوز السكرتيرة فى السر.. التعدد ده فى عمال و ناس مش لاقية تأكل و تعلم عيالها اصلا...بيستخدموه على سبيل المتعة الحلال و اسلوب لكسر نفس الست و تهديدها.
4 - حق المتزوجة عرفيا فى الحصول على نفس الحقوق التى تتمتع بها الزوجة العادية مثل النفقة و نسب الاولاد تلقائيا
انا صراحة كنت فاكرة ان حكاية نسب الاطفال دى كنا خلاص بنطبقها .. اول مرة اعرف انه ليسة فيها كلام.
اصل ده حق للطفل مش للست ولا الراجل..حقه فى انه ينسب لابوه و لامه
اما النفقة و باقى تفاصيل الزواج المادية .. فلو اعتبرنا الزواج العرفى زواج .. يبقى يتطبق عليه كل بنود الزواج بقى من مسئوليات على الاتنين.
و اعتقد ان مساواة الزواج العرفى بالعادى قانونا هو الحل الوحيد للحد من الزواج العرفى .. اما كل راجل يلاقى ان عقد الزواج العرفى ده زيه زى القسيمة هايفكر الف مرة قبل مايعملها. ده غير الحالات اللى بتلف حوالين قوانين كتير بانهم يتجوزوا عرفى ..برضه دول هايبطلوه .. حاجة مهمة كمان و هى الورث
5 - الغاء الطلاق الغيبى
باختصار عشان اللى مش عارف او مش عايز يقرا .. مجلس الشعب و لله الحمد اخد باله ان فى احكام كتير فى قانون الاحوال الشخصية ما بين منسية و ما بين محتاجة تغيير بما يناسب شكل حياتنا .
و بالفعل هايناقشوا اقتراحات مقدمة فى اكتر من مادة فيما يتعلق بالزواج و التعدد و الزواج العرفى و الطلاق و الخلع.
مصدر بعض المطالب دى هو الدكتورة هدى رشاد رئيس لجنة المرأة بامانة السياسات بالحزب الوطنى .. و الخبر بينقل على لسانها اكتر من مادة مقترحة منهم
1 - رفع سن الزواج الى 18 سنة بدل 16 سنة
و ماعتقدش ان ده هايبقى فى خلاف كتير و اصلا ده مفروض واحد من التعديلات على قانون الطفل
2 - وضع شروط مسبوقة مطبوعة فى عقد الزواج:
و ده برضه مش هايكون متهيألى سبب خلاف لان اولا العقد ده مش سر ..يعنى اللى هايمضى عليه عارف من الاول انه ماضى و محدش هايمضى غصب عنه - المفروض- يعنى.
الفكرة ان للأسف فى بعض الحالات .. الست بتبرى نفسها من كل مليم من حقها عشان تتطلق و ده بيحطها فى موقف لا تحسد عليه ففى ناس شايفة ان ثبات بعض الحقوق - مادية او غير مادية - حاجة تحافظلها على حقها من غير ما حد يقدر ياخده منها.
و ان كان ارجع و اقول ان اللى هايوافق على كده مش هو الراجل اللى اصلا يتخاف منه لان ده فى الاساس فى مخ .. ممكن يوافق على دى او يرفض دى .. المأساة فى اللى هايعتبر ده "ركوب" يهز عرش رجولته..و فى البنات الهبلة اللى هاتشوف ده تطفيش للعرسان اللى ما صدقنا جم
3- تقييد تعدد الزوجات مع منح القاضى حق السماح به حالة تأكده من قدرة الزوج على الانفاق على الاسرتين
هنا انا عارفة هانزعل مع بعض.. بس خدونى على قد عقلى للآخر..هو مش شرط من شروط التعدد معرفة جميع الاطراف و موافقتهم؟
يعنى الراجل المتجوز عشان يتجوز تانى مفروض بيقول لمراته و هى بتقول آه او لأ ... و اما بيروح للتانية برضه هى عارفة انه متجوز و موافقة ... يعنى السرية تبطل التعدد .. هو انا على قدى كده عارفة ان السرية اصلا تبطل الزواج بشكل عام بس خلونا فى دى.
الايام دى بقى عادى اوى ان الست تبقى بعيالها و تكتشف ان جوزها بقاله سنين متجوز عليها
او انه يتجوز ست تانية و يهمل الاسرة و مصاريفهم قال ايه بيعاقبها
او انه هددها انها لو فتحت بقها مش هايديها مليم
سؤال تانى .. هو مش من احد شروط التعدد المهمة هو العدل؟ العدل اللى وصل مش بس فى الفلوس .. ده مفروض لو جاب هدايا لولاد زوجة يجيب لولاد التانية.. لو لبس بيجاما جديدة هنا يلبسها هناك .. لو اشترى حاجة جديدة ازوجة لازم يجيب للتانية..العدل اللى كان استثناءه الوحيد هو المشاعر
طيب ... فيها ايه لما يبقى فى جهة مسئولة عن انها تتأكد ان اهم شرطين للتعدد فعلا بيتم تطبيقهم؟ و هما سابق المعرفة و الموافقة و القدرة على العدل فى الانفاق؟؟ بس عشان نحافظ على حق الستات اللى مرة واحدة بيلاقوا نفسهم فى الشارع بيعالهم.
اصل التعدد مش اللى بييجى فى المسلسلات اللى هو رجل الاعمال الثرى اللى بيتجوز السكرتيرة فى السر.. التعدد ده فى عمال و ناس مش لاقية تأكل و تعلم عيالها اصلا...بيستخدموه على سبيل المتعة الحلال و اسلوب لكسر نفس الست و تهديدها.
4 - حق المتزوجة عرفيا فى الحصول على نفس الحقوق التى تتمتع بها الزوجة العادية مثل النفقة و نسب الاولاد تلقائيا
انا صراحة كنت فاكرة ان حكاية نسب الاطفال دى كنا خلاص بنطبقها .. اول مرة اعرف انه ليسة فيها كلام.
اصل ده حق للطفل مش للست ولا الراجل..حقه فى انه ينسب لابوه و لامه
اما النفقة و باقى تفاصيل الزواج المادية .. فلو اعتبرنا الزواج العرفى زواج .. يبقى يتطبق عليه كل بنود الزواج بقى من مسئوليات على الاتنين.
و اعتقد ان مساواة الزواج العرفى بالعادى قانونا هو الحل الوحيد للحد من الزواج العرفى .. اما كل راجل يلاقى ان عقد الزواج العرفى ده زيه زى القسيمة هايفكر الف مرة قبل مايعملها. ده غير الحالات اللى بتلف حوالين قوانين كتير بانهم يتجوزوا عرفى ..برضه دول هايبطلوه .. حاجة مهمة كمان و هى الورث
5 - الغاء الطلاق الغيبى
